‘더도 말고 덜도 말고 늘 가윗날만 같아라’.곡식과 과일이 풍부한 추석처럼 항상 풍성하고 즐겁게 지내기를 기원하는 말이다. 속담처럼 더할 나위 없이 즐거운 추석 명절이 열흘 앞으로 성큼 다가왔지만, 행복을 잃지 않기 위해 필요한 것이 바로 ‘안전운전’이다.도로교통공단 자료에 따르면 최근 5년 추석연휴 기간 발생한 전국 교통사고 건수는 1만 4201건으로 나타났다. 이 중 5건 이상 발생한 교통사고 다발지역(반경 200m)은 108개소로, 대전시 서구 둔산동 둔산주차타워 부근이 13건 22명의 부상자가 발생해 1위를 차지했다.또한 경

한때 ‘친구’라는 영화에서 교사가 학생을 체벌하는 장면에서 “느그 아버지 뭐 하시노?” 했던 대사가 유행어였다. 체벌도 인권유린 이었지만, 부모의 직업을 묻는 것도 교육자의 자질부족과 교육행정의 공정성을 잃게 하는 이유가 명백하다.학생의 뺨을 세차게 때리고 학생 아버지 직업을 묻고 무자비하던 체벌장면을 희화화하여 인상 깊었던 그 영화의 한 장면을 지금도 선명하게 기억한다. 요즘 같은 시대에 수준 떨어지는 그러한 교사는 형사 입건될 문제이겠지만, 지난 권위주의 사회에서는 태반이 그런 교사들이 존재하였다.부모의 직업을 묻고는 알아서 기

나라꼴이 참으로 어수선하여 변방의 무지한 일개 산승도 분개하여 졸필이라도 써야할 시점이 아닐 수 없다.예부터 이나라 국토가 전쟁의 참화로 초토화 되는 근본적인 원인은 주변 강대국과의 외교적 실리를 얻지 못하고 대립각을 세우면서였다. 그 중 가장 큰 참화를 든다면, 약소한 국방력과 내치도 감안 못하여 스스로 침략의 단초를 제공한 것이 조선 중기 임진왜란이었다.우리 역사의 치욕이었던 임진년의 왜란과 병자년의 호란이 일어난 원인은 명백하게 외교력의 실패였음이며 가장 큰 전쟁발화의 원인이었음이 역사적 교훈이라고 할 수 있다.왜를 깔보고 신

벧엘의집 초창기에 여성쉼터 한나의집이 있었다. 대상자가 여성이기에 당시 담당자였던 이상봉 목사가 함께 숙식하며 지내다가 결혼과 동시에 벧엘을 떠나면서 이상봉 목사처럼 헌신적으로 일할 일꾼도 없고, 예산도 부족하여 잠시 쉰다는 것이 계속해서 쉬고 있지만 그 당시는 대전의 유일한 여성노숙인쉼터였다. 그런데 한나의집이 언제부터인가 여성노숙인쉼터가 아닌 가출 청소년을 위한 공간으로 바뀌어 버렸다.여성노숙인쉼터 특성상 드러나지 않는 곳에 위치해야 한다는 당시의 원칙(?) 때문에 한나의집이 대전역에서 멀리 떨어진 목동지역에 있다가 벧엘의집과

오는 8월 말이면 정들었던 충남대 교정을 뒤로 하고 교문을 나선다. 좁디좁은 공간이었지만, 지난 30여 년간 많은 영감과 상상력을 키워준 육동일 교수 연구실도 문패가 바뀔 것이다. 수많은 제자들의 숨결을 느끼고, 뜨거운 열기 속에 서로 소통했던 강의실도 아쉽지만 떠나야 한다.나는 이제 정말 행복하고 보람있던 지난 교수 생활을 마무리하고 인생의 새로운 출발점에 서있다. 남은 인생동안 새롭게 펼쳐질 도전이 기대가 된다. 영화 「바람과 함께 사라지다 (Gone with the Wind)」에서 주인공 스칼렛 오하라는 바람과 함께 사라진 과

사법행정권 남용 혐의로 기소된 임종헌 전 법원행정처 차장이 법정에 나와 자신의 무죄를 주장하며 언급한 페테르 루벤스의 그림 ‘시몬과 페로’가 세간의 관심으로 등장했다.배우고 출세한 자가 법정에서 자신의 죄를 변론하며 미술품을 등장케 하는 경우도 흔치 않은 일 이었지만, 그러나 그 변론에는 그리 적합한 비유는 아니었다고 본다.국정 농단에 이어 법정농단에 비유되는 법률가들의 비양심적인 행위에 치를 떨지만 속히 공정한 법률 시스템이 개선되기를 바랄 뿐이다.‘시몬과 페로’의 숨은 의미는 부정으로 보는 겉모습의 이면에 드러나지 않는 진실을

인민화가이자 중국인의 정신적 스승이었던 근대화가 치바이스(齊白石, 1864~1957)는 만년에 마오쩌뚱·저우언라이에게도 추앙을 받았으며, 중국 인민들에게도 많은 사랑을 받은 노(老) 화백이었다.그의 작품 세계는 주로 꽃, 물고기, 새, 산수를 주제로 하였고, 그림 속에 실린 시제조차 자연주의를 묘사하였다.‘牛糞火爐香(우분화로향)’, 쇠똥 화로에서 향내가 난다. 이는 치바이스가 지은 자서전의 제목이다.그가 추억하는 유년기의 집안 형편은 “늘 가난하였으며 양식이 바닥난 빈 아궁이에는 빗물이 고이고, 그 빗물 위로 개구리가 뛰어다녔다”고

담배가 몸에 나쁘다는 걸 모르는 사람은 없다. 하지만 지금 이 순간에도 많은 사람들이 담배를 끊지 못하고 흡연을 즐기고 있다. 몇 년 전부터는 담배갑에 사진과 문구로 담배가 우리 몸에 끼치는 악영향에 대해 알리는 것이 의무화 되어있지만, 그래도 여전히 담배를 피는 사람들은 그런 사실들에 대해 크게 신경 쓰지 않고 담배를 핀다. 하지만 한번이라도 경고문을 읽어본 사람이라면, 담배가 남성의 성기능에도 큰 위험이 된다는 것을 알 수 있을 것이다.성기능 장애, 특히 발기부전은 이미 현대 남성들에게는 큰 위협이 되고 있다. 이전까지는 그저

일본의 에도 말기부터 메이지 시대를 살다간 임제종의 사사 호쿠인(樂樂北隱) 라는 선승이 있었다. 여름에는 삼베 홑옷 한 벌, 겨울에는 솜옷 한 벌로 지내며 청빈하게 살았다.오래도록 눕지 않고 앉아 수행에 전념하는 장좌불와(長坐不臥)를 하였는데, 어느 날 호쿠인 선사는 시자를 불러 말하길 “오랫동안 그대에게 폐를 끼쳤다. 금년 추석에는 그만 쉴란다”라고 했다.시자가 묻기를 “스님, 이제 그만 이 세상을 뜨시겠다는 말씀이신지요?”“그러네.”“정 그러시다면 다른 때를 택하시지요. 추석에는 바쁜 때라 다른 이들에게 폐를 끼치게 됩니다.”“

우리나라는 오랫동안 OECD 국가들 중에서 실질적인 자살률 1위를 기록해왔습니다. 그래서 국가적으로 2013년부터 ‘자살예방과 생명존중 문화조성을 위한 법’을 제정하고 지역별로 자살예방사업을 시행해왔습니다.대전시도 자살예방조례를 제정하고, 각 구와 광역단위 정신건강복지센터에서 자살예방팀을 두고 자살예방사업을 해왔습니다. 대전은 우리나라 전체에서 비교적 자살률이 낮은 시도에 속하지만, 그래도 선진국들에 비해서는 여전히 자살 사망률이 높고, 최근 몇 년간은 자살 사망률이 더 이상 낮아지지 않고 있습니다. 그래서 대전시에서는 기존의 정신

음력 사월 초파일이 벌써 눈앞이다.산승도 백내장 수술에 당뇨를 심하게 앓고 보니 어느덧 인생무상이 더욱 절박하여져서인가? 생에 대한 허무한 감정은 더욱 진하여 진다. 신새벽 동이 채 뜨지 않은 먼 산을 바라다보기도 하고, 다시 어제와 다를 바 없는 검푸른 하늘을 바라보다 갑자기 눈앞이 희뿌연 안개에 가려진듯하다. 미쳐 다 마치지 못한 백내장 걸린 눈 한쪽 눈에 모기가 날아다니는 듯 이물감이 더욱 더해져서 인가 불편하기가 이를 데 없다. 청춘은 가고 어느새 반백이 되어가는 중늙은이의 몰골에 서글픔이 더해간다.문득 오늘은 순치 황제(順

봄이 왔습니다.목련이 봄을 알렸고, 흐드러진 자태를 뽐내는 벚꽃은 봄임을 재확인시켜줍니다. 대구, 진주, 여의도 등등 사람들의 설왕설래가 이어집니다. 벚꽃만큼 사람들 얼굴에 웃음꽃도 피었습니다.그런데 비염이 있는 사람들은 이렇게 아름다운 계절을 온전히 즐기기 어렵습니다. 애인과 함께 손잡고 꽃길을 걷다가 코 안에 걸려있는 콧물을 몰래 훌쩍이던 경험, 다른 가족들이나 친구들은 꽃놀이에 여념이 없는데 나 혼자 재채기를 하느라고 정신없던 경험이 혹시 있으신가요?나는 왜 봄 환절기 때만 되면 코 때문에 이렇게 고생할까?난 왜 비염에 걸렸을

동양고전을 읽는다는 것은 저자 말대로 태산준령 앞에서 호미 한 자루 드는 격이다. 그동안 그저 단편적으로 조금씩 읽어서 그 전체를 아는 체하는 정도였다. 그런데 이 책을 읽으니 태산준령 앞에서 기가 질려 서있는 나에게 그 속은 이렇고, 그 길은 저기다! 하고 친절하게 가르쳐준 책이 있으니 바로 신영복교수의 『강의』 부제 「나의 동양고전 독법」이다.사람들이 단순하게 느끼지 않는 국가보안법 위반으로 20년 이상 복역한 사람이 겸손한 태도로 아주 편하게 마음에 와 닿는 예쁜 감성적 말투로 글을 쓴다는 것이 쉽게 상상하기 어려운 일이다.

5월 황금연휴에 강력한 황사와 미세먼지 여파로 미세먼지로 인해 두통, 목 아픔, 재채기, 눈가려움증 등 호소하는 환자들에게 비상이 걸렸다.미세먼지는 직경 10㎛ 이하의 입자상 물질로 우리 눈에 보이지 않는 아주 작은 먼지이다. 주로 석탄, 석유 등이 연소될 때나 공장 배출가스, 자동차 매연 등에서 배출된다.더구나 초미세먼지는 직경이 2.5 ㎛ 보다 작다. 입자 지름이 1m의 1000만분의 1로 성인 머리카락 굵기의 10만분의 1에 해당될 만큼 작아 호흡기·모세혈관 등에 깊이 침투할 수 있다.미세먼지의 나노입자는 기존 마이크로미터물질

20세기에 가장 위대한 지도자를 꼽으라면 당연 프랭클린 델러노 루즈벨트(Franklin Delano Roosevelt,1882,1.30~1945,4.12)이다. 전기 작가로 명성을 날린 앨런 액슬로드(Alan Axelrod)는 루즈벨트의 공식적인 연설이나 발표문을 분석하여 《불굴의 CEO 루즈벨트, 두려움은 없다》라는 제목으로 그의 14가지 리더십을 역동적으로 그려냈다.39세 늦은 나이에 닥친 소아마비라는 개인적인 고통, 1930년대 유럽과 미국을 휩쓴 대공황이라는 경제적 재앙, 독일·이태리·일본이 일으킨 제2차 세계대전이라는 최악

스웨덴 언어학자 헬레나 노르베리 호지(Helena Norberg-Hodge)의 『행복의 경제학』,이 책 제목만 보면 행복과 경제가 무슨 상관이 있는 것 아닌가 생각한다. 우리는 경제성장이 되면 행복을 느낄 것이라고 믿는다. 그러나 저자는 경제성장과 행복은 함께 가는 사이가 아니라고 단정적으로 말한다. “신자유주의자들은 과거시스템에 대하여 매우 비판적이다. 비효율적이고 경쟁력 없는 지역산업을 보호한다는 이유에서다. 그러면서 이런 보호 장벽을 제거하면 성장이 보다 빨라지고 복지가 대폭 늘어난다고 떠들어 댄다. 거대 기업들이 지배한 미디

언론인이면서 전직 공보처 장관이었던 오인환(吳隣煥)의 『고종시대의 리더십』을 읽었다. 역사시간에 나는 고종시대 전후의 짧은 기간에 복잡하고 중요한 사건이 많아 공부하기가 힘들었던 기억을 가지고 있다. 고종 시대는 우리역사에서 가장 위태로운 시기였다.한반도가 역사적으로 930여회의 크고 작은 외침이 있었지만 이 때만큼 한꺼번에 밀려드는 외세에 정신없이 쓸려 나간 적이 없다. 시간이 흘러 100여년의 세월이 흘러갔어도 그때의 강대국인 중국·러시아·일본·미국은 여전히 세계 속의 강대국으로 우리를 둘러싸고 있다. 게다가 호시탐탐 침략을 노

무일푼으로 수억 마일을 걸으면서 평화와 희망을 심은 사람“우리의 여행은 최종 목적지가 없는 여행이었습니다. 여행과 목적이 하나가 되었습니다. 나는 나 자신이 흐르는 강물처럼 움직이고 있다고 느꼈습니다. 강과 강물의 흐름이 하나이듯이 나 자신과 나의 모든 움직임 또한 하나임을 깨달았습니다. 나는 곧 여행 자체였습니다. 그리고, 그 여행은 외적인 것보다는 내적인 세계로 떠나는 여행 이었습니다.”〈끝없는 여정〉의 저자 사티스 쿠마르. 끝없이 걷는 것만으로도 세상을 바꿀 수 있다고 믿는 사람, 작은 승려, 살아 있는 간디, 평화주의자, 녹

혹시 우리 아이 코가 막히고 답답하며 머리가 무겁다고 공부하기 힘들어하지는 않나요? 풀어도 잘 나오지 않는 끈적한 콧물이 뒤로 넘어가거나 코 안쪽을 꽉 막고 있지는 않으신가요? 코막힘으로 답답한 느낌, 때로는 뒤로 넘어가는 누런 콧물, 얼굴부위의 묵직한 두통이나 이마와 콧볼 주위의 열감, 양치해도 사라지지 않는 입냄새는 모두 “축농증”으로 인해 발생하는 증상입니다.축농증이란 코 옆에 있는 빈 공간인 부비동에 염증이 발생하여 부비동 안에 농이 차있는 질환, 즉 부비동염을 말합니다. 부비동은 볼, 눈 안쪽, 이마, 머리 가운데 부위에

정부의 정책에는 정의가 살고 있는가? 서민이 울고 있는가?“정의란 무엇인가”라는 이 책은 소설이 아니다. 에세이는 더욱 아니다. 철학 책이다. 그것도 들어본 적이 별로 없는 정치 철학책이다. 정치 철학 책이 인기가 있다는 것은 이상하다. 철학이라고 하면 어렵고 고리타분한 이야기라며 대부분이 고개를 절로절로 흔드는데 베스트셀러라니 기이하다.2010년에 간행된 이 책은 센세이션을 일으켰다. 지금도 여전히 화제의 책이다. 미국에서 보기 드물게 수십만 부 팔렸다는데 우리나라에서 외국인이 쓴 책인데도 100만부 이상 팔렸으니 이해하기 힘들다